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小窟窿爬不出大螃蟹。
借钱买藕吃，窟窿套窟窿。
磨小不压麸，管不住自己。
黄鼠狼钻磨道——冒充大尾巴驴。
我不能满村打麻雀，家里丢了老母鸡。
狼走千里吃肉，猪走千里食糠。
顶风拉硬屎臭自己。
没吃过猪也见过猪走。
蛤蟆坐地挨，有食自己来。青蛙蹦一丈，有食还赶不上。
吃河水，管得宽。萝卜偏不要屎浇。
不知道是驴不走还是磨不转。
借米不借柴。
船多不碍桨。
从小不成驴，长大还是驴驹子。
这些俗语、谚语或歇后语中包含了许多宿迁一带特有的“意象”，比如藕、螃蟹、驴、磨，等等，它们体现了民间日常生活中的智慧。而以下这些表述，有的来自民间，有的则是作家自己的化用或活用：
爸爸脾气犟，说死就闭眼的人。
人忙天短，一会儿半天就过去了。
人不死，债不烂。
猴子不上套，多敲几遍锣。
人误地一时，地误人一年。
日子再难，凉水变热水总是有的。
今天要这样，明天要那样，一夜能上十八吊，不知哪一吊能吊死。
借钱如拾到，要债如寻宝。
外甥是舅家的狗，前门打，后门走；外甥女呢，那无疑就是舅家的猫，锅台蹲，桌上淘。
王清平小说《流转》对俗语、歇后语的使用或化用，为这部作品烙上了鲜明的地方标签，作品中的这种“处境化了的”（contextualized）语言，透出浓郁的乡土气息。仅从语言层面说，王清平的《流转》堪称江苏小说的“山药蛋派”。
此外值得注意的是，王清平在《流转》中多次用到“踩代”这个词。这是一个农耕色彩很浓的方言词。笔者向多位方言学家求证但均无果，经过辗转了解才发现这个词只在泗洪的青阳镇一代用得比较多。经调查，“踩代”一词是指在贫苦的农耕年代，父辈都希望子女能出人头地，以后不再种田。如果祖上是农民，子女未能改变自己的命运继续种田，那就是“踩代”了（stepping the forefathers path）。《流转》中的主人公马大成高考落榜，他的父亲马万里便觉得儿子是“踩代”了，不能跳出农门了。在得知儿子上不了大学的第一时间，马万里便决定回家盖一座石头楼房，意思是：儿子要跟祖先一样继续做农民了，为他盖房子娶媳妇。不过，在马大成看来，踩代不踩代如今是一个相对的概念。他到运东城里做了包工头，似乎是摆脱了踩代的宿命；可是，他最终从运东城里退出，回归牛铃山村，搞土地流转，做新型农民，似乎又回到了踩代的老路。然而，在马大成看来，如今再回老家种田与传统的种田完全不同，全新的土地理念已经颠覆了千百年来的“踩代观”，踩代还是不踩代，两者之间的界线已经悄然模糊。正如马大成对他父亲说：“一代人有一代人的活法，一代人有一代人的责任。我不想像你们那一代一样把儿子的胞衣丢在打工城市。我没踩代，我是在超越。”总之，仅从“踩代”一词便可以看出，语言在《流转》中的的叙事建构作用。
故事是小说的灵魂，语言是小说的血肉，而处境化的语言是一部小说的根植于其中的土壤。不过，在人物语言之外，作家自己也会有自己的话语体系；他的语言的功底、对生活的洞察力，以及风格化的表达，由此可以见出。“从走出校门那天起，同学就像同一炉烧出的瓷器，有人登堂入室供上了宫殿，有人沦落成了水缸尿壶，有人却彻底摔成了残片瓦砾。”这是作家有过丰富的人生历练之后的感叹。“那些女人都是画家，一辈子只画一张画，那就是自己的脸。”“女人一辈子都把自己的脸当作一张画布在创作。”在刻画开美容院的牛艳红的时候，作者这样写；同时，这种诗化的语言，也体现出作者在感悟和语言表述上的双重深刻性。
综上可以看出，王清平的《流转》无论在主题设置、人物塑造、情节推动、叙事语言等方面，都达到了很高的水准。其生动的形象，错落有致的冲突，非常适合影视化。王清平素以官场小说、商海小说而名，他的《干部家庭》《官场玩偶》《秘书天下》《守望官阶的女人们》《骗商》产生过较大的影响，而他通过《流转》转向农村题材创作，骤然拓展了他小说创作的题材范围，这一“华丽转身”显示出他小说创作在题材上的宽度，更为时代奉献了一曲意蕴迥异的土地“情歌”。
