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小时就常听乡人说起文化大革命在农村的影响，因为时间相隔不长，人物、地点考证起来都是真实的。
我父亲也是深受其害的，只是他不愿谈及自己。我略记得的就有两个桥段，仔细思索，确实是意味深长。
乡人国良现，和我家还是亲戚，他的妻子是我奶奶的堂妹。我还得管他叫姨公。此人现在六十多岁，文化大革命的年代正属壮年，意气风发，斗志昂扬，很早就加入到了红卫兵的队伍，戴着红袖套，在四个口袋的领袖装胸前别一枚领袖章，很是威风。
本村徐姓老者驾鹤奔去极乐，徐公几个孝儿请来专做法事的先生为其超度。适逢破除迷信的最高指示下发，红卫兵响应党的号召，不遗余力、深挖硬铲。老国和几个战友冲到徐公家，砸了先生的法器，赶走了先生，把徐公的几个儿子拉来跪在院子里教训，并责成几个孝子立即将徐公尸体掩埋。
却说这徐公的儿子们寻得一处上乘阴地，只是路上有一河相隔，有些不便，那时河上没有架桥（其实到如今那河上都没有桥）。徐公的儿子便找了几个帮忙人去搬了些石头填在河里，有了临时的跳墩。
老国这伙红卫兵知道后，趁这些帮忙人搭好跳墩刚走，一伙人上去立马给人家搬了个干干净净。
送葬的队伍到了河边，望河兴叹，却不敢骂。徐公的儿子也只能忍气吞声，强忍怒火。
有道是：君子报仇，十年不晚。风水是轮流转的，三十年河东，三十年河西。徐公的儿子们终于找到了报仇的机会。
1967年的11月，"斗私批修"的精神落实到了闭塞的乡里，广播一喊，众人响应。
老国不担心记不住，把这句话写在了打杵（一种木制T型工具，背东西是以此立在地上，撑在背篓底，方便歇气）上。第二日，老国和众社员一起背石灰，被别人看到打杵上的口号，立即指责他有反骨，老国这才仔细一看，冷汗都吓出来了。出大事了，原来老国将’斗私批修’写反了，成了‘批修斗私’。可以想象，那个年代，肯定得经一番皮肉之苦了。
老国被生产队开大会批斗，徐氏兄弟自告奋勇，找了一棵木棒子，把老国摁在地上，木棒子放在胸口上，人各一端，往下碾。这就是传说中的‘吃擀面杖’。老国被搞得半死，徐氏兄弟也算报了旧怨。
还有一则是关于我爷爷的事，只是结局还令我欣慰。
爷爷和一大帮社员在挖地，不知是谈《三国志》，还是《隋唐演义》，后生李洪高突然嘣出一句‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’爷爷没加思索的随口就应了一句，毛主席你去把他拉下马嘛！
不得了了，这等忤逆的 话，立即被生产队长知道，挖地的活都叫大家停下了，把我爷爷拉到生产队的保管室门前，队长就叫社员准备斗私的工具了，爷爷倒也大义凛然，势有不怕砍头的畏惧。
社员中自有和我家关系不一般的人，此时自然就出来替我爷爷说好话了。
“队长啊！不 能批斗吴老，他是军属，斗了不 合适啊！教育他一下算了。”
这办法还真凑效，队长这才想起我大伯还在澜沧江的野战部队服役，这要真把我爷爷给斗出点事儿，那乡里的武装部可是腰间别着手枪的来斗他了，队长不禁胆颤，遂放了我爷爷。
几十年过去了，乡人都把这些旧事当做茶余饭后的话题谈论着，实在是可笑。
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